什么医院治疗白癜风效果最好 https://m.39.net/disease/a_r9txo5y.html我们先了解一下概念。
灰犀牛事件,指太过于常见以至于人们习以为常的风险。
黑天鹅事件,指非常难以预测,且不寻常的风险,通常会引起市场连锁负面反应甚至颠覆。黑天鹅事件通常有三个特点:意外性,产生重大影响,人们在事后认为它是可解释或可预测的。
配图。
灰犀牛是与黑天鹅相互补足的概念。
笔者想起王阳明与学生的对话。
问:“圣人应变不穷,莫亦是预先讲求否?”先生曰:“如何讲求得许多?圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照;未有已往之形尚在,未照之形先具者。
那么,对于风险,我们难道不应该预先讲求吗?
当然不是,恰恰相反,对于风险问题,人如果能够心如明镜,自会发现风险的存在,从而作出有效防范。
无论灰犀牛事件,还是黑天鹅事件,对于风险苗头都不能掉以轻心,这才是致良知。不然,风险已经变成现实,随感而应也是亡羊补牢甚至焦头烂额。
《易·系辞下》说:“知几其神乎。君子上交不谄,下交不凟,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。”
知几,即看出事物发生变化的隐微征兆。圣人之心如明镜,所以圣人能知几,从而能预见吉利的结果。
圣人不仅知几,还研几,《易·系辞上》说:“夫易,圣人之所以极深而研几也。”
由于世界是不断变化的,因而圣人懂得去穷究精微之理。对待风险,研几就是指研究风险发生的规律。
能够发现风险的苗头,懂得风险发生的规律,因此,圣人能够有效防范风险。
知几,研几,目的无非趋利避害。
孟子也说:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。”人们常说的“君子不立危墙之下”由此而来。
所谓尽人事而听天命,顺从天命,接受的是正常的命运。然而,站立在危墙下面,即没有尽到人事,因此而被伤害就不是正常的命运。
作为普通人,我们怎样能够有效防范风险呢?
孔孟、阳明的时代,风险没有现代社会多,不过他们超越时代,想到主动规避和管理风险,是难能可贵的。而且,规避风险的道理,古今还是一样的。
对于个人来说,养老、教育、失业,是灰犀牛风险;意外、重疾、战争,是黑天鹅风险。个人认为,陷入某些纠纷,也是应该避免的风险。
修心养性,学习进步,努力工作,积谷防饥等等,无疑都是必须的,我们还应该学会转移风险、避开风险。
总的来说,我们既要知行合一,也要知行并进。