你抠门吗？
你抠门能抠到什么程度？
总说艺术源于生活却又高于生活，那我们不如看看文学作品里那些人能抠门到什么程度。
一西方文学作品中的吝啬*形象
欧洲文学中最为人所知的四大吝啬*形象分别是莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀《吝啬*》中的阿巴贡、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台和果戈里《死*灵》中的泼留希金。他们都在用自己的方式诠释吝啬这样一种“品质”。
凶狠的夏洛克16世纪初，英国资本主义经济迅速发展，但随着时间的推移，王室与资产阶级的矛盾变得越来越不可调解，到90年代，英国社会的各种矛盾也日益尖锐。莎士比亚就是在这样的时代背景下创作出《威尼斯商人》的，并塑造了夏洛克这样一个吝啬*的形象。夏洛克是高利贷资本的代表，是一毛不拔的守财奴，他采用封建社会残留下的方式敛财。同为商人的安东尼奥为人宽厚，借钱给别人从不收取利息，夏洛克对此嫉恨在心，认为威尼斯只要有安东尼奥的存在，自己在收集钱财的路上便有了绊脚石。而为帮助好友结婚，安东尼奥向夏洛克借高利贷，夏洛克想借此机会复仇，便与安东尼奥签约，若到期便要从安东尼奥身上割一磅肉。由此可见夏洛克记仇凶狠。
多疑的阿巴贡莫里哀创作《吝啬*》的时候正处于法国资本主义发展时期，在经济快速的发展下，诞生了一个靠高利贷聚敛钱财的吝啬*阿巴贡。阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬*。他不仅对雇佣的仆人非常抠门，甚至对自己都舍不得，经常饿着肚子夜半三经去马棚偷吃。他还苛刻自己的家人，因为他的儿子爱上了一个叫玛丽亚娜的女人，阿巴贡说也爱上了她，和儿子争风，并让他的儿子取寡；他的女儿爱上了管家，而阿巴贡为了省去嫁妆费，逼迫自己的女儿嫁给老头。一个嗜财多疑的吝啬*形象被刻画出来。
迂腐的泼留希金十九世纪的俄国正处于农奴制下，在这样的时代背景下，果戈里创造了《死*灵》泼留希金这样一个吝啬*形象。果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽说是地主，是守财奴，但是泼留希金的装扮却是十分的寒酸，从外表上看，泼留希金就是个穷乞丐，看到一块破布，一个钉子都会去捡，但是正是这样一个不起眼的乞丐却是堆积如山的财富、一千多个死*灵的拥有者。果戈里用了一种对比的方式来描写泼留希金，一方面泼留希金是出了名的吝啬*和守财奴，压榨农奴，敛取财富，所有的财物都被收进仓库里。另一方面，泼留希金并没有好好地“利用”这些压榨来的财物，而是任由它们在仓库里“变烂、腐烂”，就这样白白浪费掉。就是在这样尖锐的矛盾中，一个愚蠢落后的地主形象被描述出来。
狡猾的葛朗台19世纪上半期是法国资本主义发展的时期，复辟王朝大势已去，巴尔扎克创作出《欧也妮·葛朗台》。描述了一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画。刻画出一个狡黠的吝啬*葛朗台。通过投机货币流通，增加收益，葛朗台成为了法国索漠城最有钱的商人，但他的这种狡猾也断送了他的家庭，他的吝啬对家人也表现的淋漓尽致，在他眼里，一枚银币比自己的女儿妻子要贵重的多。
二东方文学作品中的吝啬*形象
吝啬*作为一个被知晓的文学形象，也存在于东方的文学中。其实吝啬*的典型非吴敬梓《儒林外史》严监生和郑廷玉《看钱奴》贾仁莫属。
严监生吴敬梓刻画的严监生是个有钱人，“钱过北斗，米烂成仓，僮仆成群，牛马成行”，这样财富的拥有者却吝啬到不行，饿却舍不得买猪肉，落个骨瘦如柴的地步。奄奄一息之际，伸出两根手指，众人不能理解这为何意，妾侍上前解释，“爷，我懂您的意思。您是不是担心那灯盏里放了两茎灯草，费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢，便走上前去挑掉一茎；此时众人看严监生时，点一点头，把手垂下，当场就没了气”。这便是严监生吝啬铁证如山的证据。
贾仁《看钱奴》主要写贫民贾仁因得周荣祖家祖财而暴富，后又廉价买得周荣祖之子为养子，最后钱财重归周家。郑廷玉运用讽刺的手法勾勒出贾仁这样一个吝啬*的形象。贾仁一心馋着烤鸭，却舍不得花钱去买。他想的办法就是把自己的手放在烤鸭上，把整只烤鸭都挝的全全的，然后回家之后就凭着手指上的鸭油吃饭，咂一个手指头就吃一碗饭。无奈一个手指被狗舔了，如此小事却气恼之下一病不起。另外，在贾仁奄奄一息之际，叮嘱自己的后事。他不让儿子为自己买棺材，而是用斧头剁了自己然后埋掉。即便这样，他还要求用别人家的斧子，生怕把自家的斧头砍卷了刃。钱成为其人生的唯一乐趣，他也成了金钱的奴隶。就是在这样细枝末节的描写中，吝啬*的形象油然而生。
这些吝啬*有共性，又有各自鲜明的个性特征，凶狠、多疑、迂腐、狡猾构成了一个个吝啬*独特的性格与气质，他们将吝啬发挥到极致，将人心的黑暗面展现的淋漓尽致。这些鲜活又可恨的人物，不得不让人再次感叹语言文学的魅力。
大地上的白犀牛